Im zweiten Halbband der Formalontologie wird zunachst das Problem der Identitat eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes eroertert, sodann die Form eines Seinsgebiets und die Form der Welt betrachtet und schliesslich, nach der vorbereitenden Analyse seines materialen Wesens, die Form des reinen Bewusstseins untersucht, das als Strom eines reinen Ichs kein Seinsgebiet, sondern ein individueller Gegenstand ist. Erst auf dieser Grundlage werden die moeglichen existentialen Beziehungen zwischen dem reinen Bewusstsein und der realen Welt diskutiert. Dabei fallt neues Licht auf die eigentumliche Verkoppelung der Frage nach der Existenz der Welt mit dem Problem des Verhaltnisses von Leib, Seele und Bewusstsein.