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Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks ist zuerst (poln. 1937) als erkenntnistheoretisches - und geringfugig populareres - Pendant zur ontologischen Theorie Das literarische Kunstwerk (1931) angelegt. In der deutschen Fassung (Erstpublikation 1968) wird es zum gedankenreichen literaturphilosophischen Alterswerk. Wie schon Der Streit um die Existenz der Welt (Erstpublikation 1947/48), so ist auch Vom Erkennen als Antwort auf Krieg, Voelkermord und Totalitarismen zu lesen, im Sinne des Beharrens auf den Fundamenten der humanen Existenz. Dem Ende der Ontologie setzt Roman Ingarden (1893-1970) den Nachweis der Notwendigkeit ontologischer Reflexion bei der Ergrundung erkenntnistheoretischer Sachverhalte entgegen (vgl. die ‘asthetische Konkretisation’), der am Wert verzweifelten Nachkriegsliteratur die Eroerterung der Werte, Wertqualitaten und ihrer moeglichen Synthesen im konkretisierten literarischen Kunstwerk. Gegenuber Das literarische Kunstwerk arbeitet er neu die quasi-zeitliche Dimension des literarischen Kunstwerks aus, ‘entdeckt’ die kunstlerischen Funktionen der Unbestimmtheit, bezieht die Lyrik und das Gattungswesen der Literatur ein und analysiert die verschiedenen Erkenntnisziele und -zugange zum literarischen Kunstwerk. Dem Liebhaber vermittelt das Buch eine Begrundung des legitimen Entzuckens am asthetischen Gegenstand, dem Literaturwissenschaftler eine Grundlegung seiner analytischen und funktionellen Erkenntnisoperationen. Ein ausfuhrliches analytisches Inhaltsverzeichnis, ein davon abgeleitetes System von Kolumnentiteln sowie ein Personenverzeichnis erleichtern in dieser neuen Ausgabe die Arbeit mit diesem Buch.
