Menschenwissen: Zur Poetik Des Religioesen Menschen Im 17. Und 18. Jahrhundert

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Im 17. und 18. Jahrhundert entfaltet die Dynamik der Sakularisierung eine kulturgeschichtliche Wirksamkeit, die sich kaum uberschatzen lasst; zunachst in der Umwandlung religioeser Selbstthematisierung in Form der Beichte zu autobiographischer Selbstthematisierung, dann im Bereich der anthropologisch bedeutsamen Konzepte, die den Menschen nicht mehr als sundiges, gefallenes Wesen, sondern als Leib-Seele Einheit beschreiben, und nicht zuletzt in der Spannung zwischen erbaulichem und literarischem Schreiben. Die Studie zeigt auf einer breiten Quellenbasis, dass die Konstruktion des Individuums in der Autobiographik der Fruhen Neuzeit ein durch die Ausdifferenzierung der Schriftkultur uberhaupt erst moeglich gewordenes Ereignis darstellt, das uber den Prozess der christlichen Institutionalisierung von Strategien der Gewissenserforschung in der Beichte anlauft und durch dessen Kritik im Luthertum auf der Basis der Internalisierung moralischer Prinzipien modifiziert wird. Das Erklarungskonzept >Sakularisierung