Religionsphilosophie nach Hegel: UEber Glauben und Wissen nach dem Tod Gottes

Wir leben unter Bedingungen einer Wiederkehr der Religion. Die damit verknupften Herausforderungen hat Hegel als einer der ersten Denker der Moderne bereits verinnerlicht. Jede Religionsphilosophie habe nach dem Tode Gottes anzusetzen; denn die Vernunft koenne, so Hegel, sich nur selbst verstehen, wenn sie die Religion in die eigene Bewegung des Geistes mit einbezieht. Aufhebung und Bewahrung sind demnach die noblen Insignien des Begreifens, die die komplementare Verschrankung von Philosophie und Religion von ihrem Innersten her durchmessen. In dem hier anzuzeigenden ersten Band der Reihe Neue Horizonte der Religionsphilosophie wird diese Denkbewegung Hegels hermeneutisch nachvollzogen und systematisch reflektiert, um Hegels Einsichten auch fur die gegenwartigen Debatten um das rechte Verhaltnis von Vernunft und Religion, von Gott und Sakularitat fruchtbar zu machen.