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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Ein dauerndes Unbehagen und eine unbeirrbare Treue zur Philosophie durchziehen Karl Loewiths Leben und Werk. Unter Ruckgriff auf zum Teil unveroeffentlichte Tagebucher, Dokumente und Briefwechsel mit bedeutenden Vertretern kulturkritischen Denkens (u.a. Heidegger, Jaspers, Strauss, Arendt, Bultmann, Voegelin, Gadamer, Horkheimer, Marcuse und Habermas) rekonstruiert diese 2004 in Italien erschienene Monographie seine Denkbiographie und zugleich die Kritik an der Moderne, die der elegante skeptizistische Philosoph in seinen Schriften herausarbeitete. Loewiths Ansatz wirkt fur ein auf den Menschen gegrundetes, mit der Kritik der eigenen Zeit behaftetes Denken ebenso unzeitgemass wie provokativ: die Theorie vor jeglichem Ruckfall ins Politische bewahren, indem ihr ein Sicherheitsabstand von Aktualitatsfragen eingeraumt wird; die Philosophie auf das hin ausrichten, was nicht Geschichte ist - die ewige Ordnung der Natur -, um unsere Beziehung zur Welt in den richtigen Proportionen zu erfassen.
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Ein dauerndes Unbehagen und eine unbeirrbare Treue zur Philosophie durchziehen Karl Loewiths Leben und Werk. Unter Ruckgriff auf zum Teil unveroeffentlichte Tagebucher, Dokumente und Briefwechsel mit bedeutenden Vertretern kulturkritischen Denkens (u.a. Heidegger, Jaspers, Strauss, Arendt, Bultmann, Voegelin, Gadamer, Horkheimer, Marcuse und Habermas) rekonstruiert diese 2004 in Italien erschienene Monographie seine Denkbiographie und zugleich die Kritik an der Moderne, die der elegante skeptizistische Philosoph in seinen Schriften herausarbeitete. Loewiths Ansatz wirkt fur ein auf den Menschen gegrundetes, mit der Kritik der eigenen Zeit behaftetes Denken ebenso unzeitgemass wie provokativ: die Theorie vor jeglichem Ruckfall ins Politische bewahren, indem ihr ein Sicherheitsabstand von Aktualitatsfragen eingeraumt wird; die Philosophie auf das hin ausrichten, was nicht Geschichte ist - die ewige Ordnung der Natur -, um unsere Beziehung zur Welt in den richtigen Proportionen zu erfassen.