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Der Katholizismus in Mitteldeutschland war nach 1945 wie nirgendwo anders auf dem Kontinent von Flucht und Vertreibung gepragt. Verschiedene kulturelle und religiose Pragungen trafen aufeinander und forderten sich heraus - in einer Region, die in den Jahrhunderten zuvor eine mehrheitlich protestantische Pragung erfahren hatte. Zudem erschwerte der atheistisch gepragte Sozialismus der DDR es den Katholiken, in der Gesellschaft des Landes fur ihren Glauben einzustehen, ohne Nachteile zu erleiden. Daraus ergab sich ein Spannungsfeld, dessen Herausforderungen in der vorliegenden Studie erlautert und analysiert werden. Das Buch will aber nicht nur einen Ruckblick liefern, sondern die Diaspora-Gemeinden im Bistum Dresden-Meiaen ermutigen, den Weg der Sendung zu den Menschen weiterzugehen und mit ihnen Mensch und fur sie Christ zu sein.
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Der Katholizismus in Mitteldeutschland war nach 1945 wie nirgendwo anders auf dem Kontinent von Flucht und Vertreibung gepragt. Verschiedene kulturelle und religiose Pragungen trafen aufeinander und forderten sich heraus - in einer Region, die in den Jahrhunderten zuvor eine mehrheitlich protestantische Pragung erfahren hatte. Zudem erschwerte der atheistisch gepragte Sozialismus der DDR es den Katholiken, in der Gesellschaft des Landes fur ihren Glauben einzustehen, ohne Nachteile zu erleiden. Daraus ergab sich ein Spannungsfeld, dessen Herausforderungen in der vorliegenden Studie erlautert und analysiert werden. Das Buch will aber nicht nur einen Ruckblick liefern, sondern die Diaspora-Gemeinden im Bistum Dresden-Meiaen ermutigen, den Weg der Sendung zu den Menschen weiterzugehen und mit ihnen Mensch und fur sie Christ zu sein.