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Die wirkungskraftige Perspektive vom obrigkeitshorigen und politisch passiven Luthertum bei Max Weber und Ernst Troeltsch pragte lange Zeit das Bild vom Luthertum bis in das gegenwartige allgemeine Bewusstsein. Doch diese Sicht auf das Luthertum ist schon in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts und in den letzten Jahrzehnten korrigiert worden. In diese Forschungen reihen sich die hier ausgewahlten Aufsatze ein, die im Rahmen der Kirchen-, Theologie- und Frommigkeitsgeschichte Themenkreise aus der gegenwartigen Orthodoxie- und Pietismusforschung aufgreifen, aber auch allgemein- und sozialgeschichtliche Themen tangieren. Sie haben besonders das Verhaltnis des kirchlichen Amtes zur weltlichen Obrigkeit und die Bedeutung von Luthers Unterscheidung des weltlichen und geistlichen Regimentes Gottes in der Geschichte des deutschen Luthertums vom 17. bis 20. Jahrhundert im Blick.
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Die wirkungskraftige Perspektive vom obrigkeitshorigen und politisch passiven Luthertum bei Max Weber und Ernst Troeltsch pragte lange Zeit das Bild vom Luthertum bis in das gegenwartige allgemeine Bewusstsein. Doch diese Sicht auf das Luthertum ist schon in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts und in den letzten Jahrzehnten korrigiert worden. In diese Forschungen reihen sich die hier ausgewahlten Aufsatze ein, die im Rahmen der Kirchen-, Theologie- und Frommigkeitsgeschichte Themenkreise aus der gegenwartigen Orthodoxie- und Pietismusforschung aufgreifen, aber auch allgemein- und sozialgeschichtliche Themen tangieren. Sie haben besonders das Verhaltnis des kirchlichen Amtes zur weltlichen Obrigkeit und die Bedeutung von Luthers Unterscheidung des weltlichen und geistlichen Regimentes Gottes in der Geschichte des deutschen Luthertums vom 17. bis 20. Jahrhundert im Blick.