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Das Jubilaumsjahr 2009 hat erfreulicherweise grosses Interesse am Reformator Johannes Calvin geweckt (1509-1564). Calvins Erbe konnte neu gewurdigt werden, manche bedeutende Aspekte seiner Theologie wurden neu entdeckt und diskutiert. Fur den okumenischen Dialog erweisen sich diese Entdeckungen als sehr fruchtbar. Reformierte Theologen haben sich auf breiter Grundlage mit der Theologie Calvins beschaftigt. Lutherische und katholische Theologen haben diese Wiederentdeckung Calvins auf reformierter Seite interessiert zur Kenntnis genommen und sind gemeinsam in das Gesprach mit reformierten Theologen eingetreten. Vier okumenische Institute haben sich im Jahr 2010 zusammengefunden, um den okumenischen Ertrag des Calvin-Jahres zu erheben. Herausgekommen sind Beitrage zu so unterschiedlichen Themen wie Rechtfertigung und Heiligung, Christologie und Sakramentenverstandnis, Amtstheologie und Ekkklesiologie. Das okumenische Potential des Genfer Reformators ist beachtlich.
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Das Jubilaumsjahr 2009 hat erfreulicherweise grosses Interesse am Reformator Johannes Calvin geweckt (1509-1564). Calvins Erbe konnte neu gewurdigt werden, manche bedeutende Aspekte seiner Theologie wurden neu entdeckt und diskutiert. Fur den okumenischen Dialog erweisen sich diese Entdeckungen als sehr fruchtbar. Reformierte Theologen haben sich auf breiter Grundlage mit der Theologie Calvins beschaftigt. Lutherische und katholische Theologen haben diese Wiederentdeckung Calvins auf reformierter Seite interessiert zur Kenntnis genommen und sind gemeinsam in das Gesprach mit reformierten Theologen eingetreten. Vier okumenische Institute haben sich im Jahr 2010 zusammengefunden, um den okumenischen Ertrag des Calvin-Jahres zu erheben. Herausgekommen sind Beitrage zu so unterschiedlichen Themen wie Rechtfertigung und Heiligung, Christologie und Sakramentenverstandnis, Amtstheologie und Ekkklesiologie. Das okumenische Potential des Genfer Reformators ist beachtlich.