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Etwa seit Beginn der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts hat die innerdeutsche wie die internationale Wahrheitsdebatte einen ausserordentlichen und so nicht vorhersehbaren Aufschwung genommen. Dies lasst sich parallel auf philosophischem wie auf theologischem Gebiet beobachten - ein geistesgeschichtlich durchaus bemerkenswerter, vielleicht einzigartiger Umstand. Differenzierte Reflexe dieser erneuten Aufmerksamkeit fur Eigenart und (theologische) Bedeutung des Wahrheitsproblems bieten auch die vier Beitrage des vorliegenden Bandes. Aus religionsgeschichtlicher, exegetischer und fundamentaltheologischer Perspektive nahern sie sich je auf ihre Weise einer Antwort auf diejenigen Fragen, die in diesem Zusammenhang den Kern des Problems ausmachen: Was ist Wahrheit, christlich verstanden? Was ist Christentum in Wahrheit? Ist das Christentum wahr?
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Etwa seit Beginn der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts hat die innerdeutsche wie die internationale Wahrheitsdebatte einen ausserordentlichen und so nicht vorhersehbaren Aufschwung genommen. Dies lasst sich parallel auf philosophischem wie auf theologischem Gebiet beobachten - ein geistesgeschichtlich durchaus bemerkenswerter, vielleicht einzigartiger Umstand. Differenzierte Reflexe dieser erneuten Aufmerksamkeit fur Eigenart und (theologische) Bedeutung des Wahrheitsproblems bieten auch die vier Beitrage des vorliegenden Bandes. Aus religionsgeschichtlicher, exegetischer und fundamentaltheologischer Perspektive nahern sie sich je auf ihre Weise einer Antwort auf diejenigen Fragen, die in diesem Zusammenhang den Kern des Problems ausmachen: Was ist Wahrheit, christlich verstanden? Was ist Christentum in Wahrheit? Ist das Christentum wahr?