Wem Gehoert Die Heimat?: Beitrage Der Politischen Psychologie Zu Einem Umstrittenen Phanomen

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1. Die Zeichen von Krieg, Vertreibung und Flucht, die heute unsere Nachrich- ten aus Osteuropa beherrschen, verleihen dem Thema dieses Bandes eine grauenhafte Aktualitat. Das halbe Jahrhundert gepanzerter Ordnung nach dem Zweiten Weltkrieg hatte fast vergessen lassen, welche Gewalt die unter- druckten Konflikte um Lebensformen und Territorien behalten; wie erbittert sie als Kampf um ethnische oder nationale Identitat erlebt und gefuhrt wer- den. Es ist wie ein Blick in die brutale Vorgeschichte des Heimatphanomens, dessen materielle Dynamik durch den hegemonialen Fortschritt von Industrie und Weltmarkt - fur unsere Weltgegend jedenfalls - gebandigt schien. Der sakulare Modemisierungsprozess zerstoert ja mit dem Zwang zu Indu- strialisierung und Weltmarktanpassung unaufhaltsam und unumkehrbar die traditionalen Grundlagen von regionalen Kulturen, von Gemeinschaftlichkeit und kollektiver Identitat; wir sahen und sehen fortgesetzt diesen lebensweltli- chen Strukturwandel, in dem das Materiale der Heimat untergeht. Den ge- schichtlichen Individualitaten der Landschaft, der agrarischen, handwerkli- chen und auch industriellen Arbeitsformen, der Bauformen, der familialen Muster, schliesslich der Mentalitaten und Sprachformen wird-im Zuge einer Subsumption unter das Allgemeine des globalen Verwertungsprozesses-ihr Eigensinn genommen. Aber ist es nicht so, dass gerade an diesem Eigenen - Sehnsucht wie Hass stiftend - in unserer Kindheit sich eine psychosoziale Disposition bildete, die unser Wesen durchpragt, in die wir immer schon ver- setzt sind und die uns nur im nachhinein - in der Bewusstseinsaufgabe, unser Erleben zu reflektieren - zuganglich wird. So ist Heimat das dem Einzelnen zugefugte Eigene, dem er sich affirmativ oder kritisch, getrieben oder sublimierend widmen oder entziehen kann.