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In seinem autobiographischen AufriB Die letzten 30 Jahre hat Hans-Joachim Schoeps die Jugendbewegung als seine lebensbe- stimmende Erfahrung definiert und geschrieben: Die Teilhabe an der Jugendbewegung hat die Menschen, die von ihr ergriffen wur- den, die auf Fahrten und an Lagerfeuem das Erlebnis des Bundes verspiirten, zumeist fur ihr ganzes Leben gepragt. Dies ist auch bei mir der Fall gewesen …
Auf der 29. Jahrestagung der Gesellschaft fur Geistesge- schichte , die sich im Herbst 1986 in der Evangelischen Akademie Miihlheim/Ruhr mit dem Thema Logos und Eros. Zur Phanomen- geschichte der Jugendbewegung befaBte, wurde gefragt, was ei- gentlich dieses von Schoeps beschriebene Erlebnis ausgemacht hat. Es wurde sehr bald deutlich, dan sich manch vemebelndes Ge- dankengut, manch undeutliche Spiritualitiit, manch jungenhafte Unausgegorenheit urn das Phanomen Jugendbewegung gerankt hat. Die Teilnehmer waren sich dariiber einig, daB die vielfach von Ju- gendbewegten vertretene Ansicht, man konne nur iiber die Jugend- bewegung schreiben, wenn man dabei gewesen sei und die erlebnis- stiftende Kraft erfahren habe, zwar durchaus verstiindlich, aber nicht zu akzeptieren ist. Es ware , wurde zu Recht eingewandt, eine merkwiirdige Historiographie, die ihre Kompetenz nur aus der Zeitgenossenschaft ableiten wollte . 1m Jahr 1988 werden alte und junge Jugendbewegte an die MeiBner-Formel zuriickdenken, die 1913 auf dem Hohen MeiBner .
