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Die Vorstellung vom stellvertretenden Opfertod Christi bereitet vielen Menschen zunehmend Schwierigkeiten. Immer wieder wird vorgebracht, sie stelle eine kaum uberwindbare Verstehensbarriere dar, werde zur theologischen Legitimation von Leiderfahrung und Unterdruckung missbraucht und begunstige Destruktion und Gewalt. Einem ganzlichen Verzicht auf die Rede vom Suhnopfer Christi scheint jedoch nicht allein der biblische Befund entgegenzustehen. Es scheint zudem fraglich, ob Kriterien wie Unzumutbarkeit und Fremdheit genugen, um uberlieferte theologische Vorstellungen wie die des Suhnopfertodes Christi auszuhebeln. Die Autoren und Autorinnen dieses Bandes hinterfragen in okumenischer Aufgeschlossenheit und aus verschiedenen Blickwinkeln Aspekte christlicher Suhnopfertheologie und bringen sie mit der heutigen Lebenswelt ins Gesprach. Mit Beitragen von Pierre Buhler, Christof Gestrich, Bernd Jochen Hilberath, Franz Mali, Jacob Nordhofen, Otto Hermann Pesch, Adrian Schenker, Thomas Schlag und Gunda Schneider-Flume.
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Die Vorstellung vom stellvertretenden Opfertod Christi bereitet vielen Menschen zunehmend Schwierigkeiten. Immer wieder wird vorgebracht, sie stelle eine kaum uberwindbare Verstehensbarriere dar, werde zur theologischen Legitimation von Leiderfahrung und Unterdruckung missbraucht und begunstige Destruktion und Gewalt. Einem ganzlichen Verzicht auf die Rede vom Suhnopfer Christi scheint jedoch nicht allein der biblische Befund entgegenzustehen. Es scheint zudem fraglich, ob Kriterien wie Unzumutbarkeit und Fremdheit genugen, um uberlieferte theologische Vorstellungen wie die des Suhnopfertodes Christi auszuhebeln. Die Autoren und Autorinnen dieses Bandes hinterfragen in okumenischer Aufgeschlossenheit und aus verschiedenen Blickwinkeln Aspekte christlicher Suhnopfertheologie und bringen sie mit der heutigen Lebenswelt ins Gesprach. Mit Beitragen von Pierre Buhler, Christof Gestrich, Bernd Jochen Hilberath, Franz Mali, Jacob Nordhofen, Otto Hermann Pesch, Adrian Schenker, Thomas Schlag und Gunda Schneider-Flume.