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La representation de l'histoire constitue l'un des aspects majeurs de l'oeuvre de l'ecrivain francais d'origine espagnole, Michel del Castillo. La Nuit du Decret (1981), La Gloire de Dina (1984) ou Le Demon de l'Oubli 1987), sont des romans essentiellement concus autour et a partir des bouleversements qui ont marque le XXe siecle europeen et des sequelles qu'ils ont laissees. C'est ainsi que l'on a tente de cerner les manieres de mettre en oeuvre des evenements survenus au cours d'une periode qui s'etend des annees vingt aux annees soixante-dix, soit de la montee des fascismes a la mort du dernier dictateur europeen, le general Franco. Lorsqu'il depeint l'Occupation et la collaboration, le fascisme italien et la croisade franquiste, Michel del Castillo distingue les themes permanents de reflexion d'un heritage particulierement lourd qui constitue la specificite de l'homme contemporain. Le dechirement du tissu social, le denuement de l'enfance livree aux malheurs des temps, les relations problematiques entre l'individu et l'Etat, toutes ces questions sont indissociables de l'horreur des camps, -cette invention du XXe siecle-, ou des tensions entre le liberalisme et les extremismes.
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La representation de l'histoire constitue l'un des aspects majeurs de l'oeuvre de l'ecrivain francais d'origine espagnole, Michel del Castillo. La Nuit du Decret (1981), La Gloire de Dina (1984) ou Le Demon de l'Oubli 1987), sont des romans essentiellement concus autour et a partir des bouleversements qui ont marque le XXe siecle europeen et des sequelles qu'ils ont laissees. C'est ainsi que l'on a tente de cerner les manieres de mettre en oeuvre des evenements survenus au cours d'une periode qui s'etend des annees vingt aux annees soixante-dix, soit de la montee des fascismes a la mort du dernier dictateur europeen, le general Franco. Lorsqu'il depeint l'Occupation et la collaboration, le fascisme italien et la croisade franquiste, Michel del Castillo distingue les themes permanents de reflexion d'un heritage particulierement lourd qui constitue la specificite de l'homme contemporain. Le dechirement du tissu social, le denuement de l'enfance livree aux malheurs des temps, les relations problematiques entre l'individu et l'Etat, toutes ces questions sont indissociables de l'horreur des camps, -cette invention du XXe siecle-, ou des tensions entre le liberalisme et les extremismes.