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Fur die Literatur des -Silbernen Zeitalters- ist ein ausgepragtes Interesse an der Mythologie kennzeichnend, die in unterschiedlicher Funktion eingesetzt wird. Die Mythos-Rezeption des Symbolismus bildet quasi die Ausgangslage fur Mandel'stams Fortschreiben mythologischer Vorgaben. So entwickelt er im Ruckgriff auf die literarische Tradition aus vor allem griechischen Jenseitsvorstellungen eine Bildlichkeit der zwei Welten, die fur seine Konzeption von Sprache und Dichtung von zentraler Bedeutung ist. Nach 1922 treten dagegen in der Auseinandersetzung mit der Philosophie H. Bergsons die synkretistischen Moglichkeiten des Mythos in den Vordergrund. Der Begriff der Teleologie wird - gegenuber dem neuzeitlichen Evolutionismus - zum Inbegriff menschlicher Kultur.
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Fur die Literatur des -Silbernen Zeitalters- ist ein ausgepragtes Interesse an der Mythologie kennzeichnend, die in unterschiedlicher Funktion eingesetzt wird. Die Mythos-Rezeption des Symbolismus bildet quasi die Ausgangslage fur Mandel'stams Fortschreiben mythologischer Vorgaben. So entwickelt er im Ruckgriff auf die literarische Tradition aus vor allem griechischen Jenseitsvorstellungen eine Bildlichkeit der zwei Welten, die fur seine Konzeption von Sprache und Dichtung von zentraler Bedeutung ist. Nach 1922 treten dagegen in der Auseinandersetzung mit der Philosophie H. Bergsons die synkretistischen Moglichkeiten des Mythos in den Vordergrund. Der Begriff der Teleologie wird - gegenuber dem neuzeitlichen Evolutionismus - zum Inbegriff menschlicher Kultur.