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Die vorliegende Studie stammt aus einem der umfassendsten soziolinguistischen Forschungsprojekte Lateinamerikas der achtziger Jahre. Sie analysiert das zweisprachige Kommunikationssystem der Otomi-Indianer, einer der 56 eingeborenen Minderheiten Mexicos, im Spannungsfeld zwischen sprachlich-kultureller Assimilation und ethnischer Beharrung. Der Autor zeigt, dass sich Sprachenkonflikt und Wandel nicht nur auf der Ebene der Sprachsysteme selbst auswirken, sondern vor allem auch auf denen der Kulturmuster und Diskursstrukturen, wobei den Diskursstilen und Diskursstrategien eine besondere Rolle zukommt. Diese Ergebnisse stellen eine notwendige Korrektur traditioneller Modelle von Diglossie, Sprachenkonflikt und Verdrangung dar; sie fuhren gleichzeitig die weitreichenden Moglichkeiten eines integrativen, nach Ordnungsebenen differenzierten Verfahrens der Diskursanalyse vor Augen.
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Die vorliegende Studie stammt aus einem der umfassendsten soziolinguistischen Forschungsprojekte Lateinamerikas der achtziger Jahre. Sie analysiert das zweisprachige Kommunikationssystem der Otomi-Indianer, einer der 56 eingeborenen Minderheiten Mexicos, im Spannungsfeld zwischen sprachlich-kultureller Assimilation und ethnischer Beharrung. Der Autor zeigt, dass sich Sprachenkonflikt und Wandel nicht nur auf der Ebene der Sprachsysteme selbst auswirken, sondern vor allem auch auf denen der Kulturmuster und Diskursstrukturen, wobei den Diskursstilen und Diskursstrategien eine besondere Rolle zukommt. Diese Ergebnisse stellen eine notwendige Korrektur traditioneller Modelle von Diglossie, Sprachenkonflikt und Verdrangung dar; sie fuhren gleichzeitig die weitreichenden Moglichkeiten eines integrativen, nach Ordnungsebenen differenzierten Verfahrens der Diskursanalyse vor Augen.