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Cet ouvrage se veut etre une contribution a une semiotique de la culture. Peut-on definir la culture comme un texte semiotique, c'est-a-dire comme un ensemble de pratiques signifiantes dans un espace linguistique donne? Peut-on utiliser avec profit pour le champ culturel les outils que la semiotique greimassienne a elabores pour des domaines propres, litterature, architecture, peinture etc…? Comment aborder de facon scientifique les pratiques culturelles qui parviennent a l'analyste sous des formes tres diverses? Il est propose une organisation coherente des pratiques culturelles sous la forme d'une typologie fonctionnelle et une methode systematique d'analyse de ces pratiques, les memes modeles pouvant s'appliquer a des pratiques dont les manifestations sont tres differentes. Cette theorie est appliquee au champ particulier de l'ecriture de l'histoire. Les modalites de l'enseignement de l'histoire, a l'universite, comme dans le secondaire et dans le primaire, participent, en effet, a instaurer une culture republicaine normative dans la France des debuts de la IIIe Republique. Cette periode fondatrice de la nation francaise est ainsi eclairee de facon originale.
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Cet ouvrage se veut etre une contribution a une semiotique de la culture. Peut-on definir la culture comme un texte semiotique, c'est-a-dire comme un ensemble de pratiques signifiantes dans un espace linguistique donne? Peut-on utiliser avec profit pour le champ culturel les outils que la semiotique greimassienne a elabores pour des domaines propres, litterature, architecture, peinture etc…? Comment aborder de facon scientifique les pratiques culturelles qui parviennent a l'analyste sous des formes tres diverses? Il est propose une organisation coherente des pratiques culturelles sous la forme d'une typologie fonctionnelle et une methode systematique d'analyse de ces pratiques, les memes modeles pouvant s'appliquer a des pratiques dont les manifestations sont tres differentes. Cette theorie est appliquee au champ particulier de l'ecriture de l'histoire. Les modalites de l'enseignement de l'histoire, a l'universite, comme dans le secondaire et dans le primaire, participent, en effet, a instaurer une culture republicaine normative dans la France des debuts de la IIIe Republique. Cette periode fondatrice de la nation francaise est ainsi eclairee de facon originale.