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Pour la premiere fois dans l'histoire litteraire, la presente etude reconstitue la genese de l'oeuvre humoristique de Christian Morgenstern. Grace a une exploration methodique des carnets inedits et du -Nachlass-, elle apporte sur l'homme et sur l'oeuvre un eclairage entierement nouveau. Refutant la theorie selon laquelle les Galgenlieder seraient les produits d'un pouvoir createur autonome du langage, l'analyse des textes revele, derriere la mascarade bariolee des mots, l'abime d'angoisse, de souffrance et parfois de desespoir, sur lequel repose la poesie du gibet. Seule, la datation des poemes permet de saisir le devenir de l'oeuvre humoristique. Elle seule permet d'y decouvrir le reflet de l'evolution spirituelle qui conduit Morgenstern du scepticisme au mysticisme et du mysticisme a l'anthroposophie.
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Pour la premiere fois dans l'histoire litteraire, la presente etude reconstitue la genese de l'oeuvre humoristique de Christian Morgenstern. Grace a une exploration methodique des carnets inedits et du -Nachlass-, elle apporte sur l'homme et sur l'oeuvre un eclairage entierement nouveau. Refutant la theorie selon laquelle les Galgenlieder seraient les produits d'un pouvoir createur autonome du langage, l'analyse des textes revele, derriere la mascarade bariolee des mots, l'abime d'angoisse, de souffrance et parfois de desespoir, sur lequel repose la poesie du gibet. Seule, la datation des poemes permet de saisir le devenir de l'oeuvre humoristique. Elle seule permet d'y decouvrir le reflet de l'evolution spirituelle qui conduit Morgenstern du scepticisme au mysticisme et du mysticisme a l'anthroposophie.