Chisholm hat Brentanos These, dass Bewusstseinsphanomene Phanomene besonderer Art sind, in drei analytischen Ansatzen expliziert: linguistischer (50er Jahre), logischer (60er Jahre), ontologischer Ansatz (80er Jahre). Diese Arbeit setzt sich - nach dem Versuch einer neu-fregeanischen Ontologie der Gegenstande - mit den drei Explikationen auseinander und stellt dann eine eigene, epistemologische Version der These vor, in der gezeigt wird, dass ein privilegierter Zugang, die Selbst-Prasentation eine grundlegende Besonderheit der Bewusstseinsphanomene ist, was zum Scheitern der Einheitssprache fuhrt.