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Das Ziel dieser Arbeit ist es, anhand rezenten ethnographischen Materials zu klaren, welche Lebensbereiche in einer archaologischen Situation erhalten bleiben. Dies kann dazu beitragen, die Grenzen archaologisch rekonstruierbarer Kulturbilder genauer zu bestimmen. Damit wird auch die Frage nach der Reichweite und Gultigkeit prahistorischer Kulturbeschreibungen angeschnitten. Moglichkeiten und Grenzen der archaologischen Interpretation werden an der materiellen Kultur verschiedener afrikanischer Stamme, wie z.B. der Massai, aufgezeigt, die einer hypothetischen archaologischen Untersuchung unterzogen wird.
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Das Ziel dieser Arbeit ist es, anhand rezenten ethnographischen Materials zu klaren, welche Lebensbereiche in einer archaologischen Situation erhalten bleiben. Dies kann dazu beitragen, die Grenzen archaologisch rekonstruierbarer Kulturbilder genauer zu bestimmen. Damit wird auch die Frage nach der Reichweite und Gultigkeit prahistorischer Kulturbeschreibungen angeschnitten. Moglichkeiten und Grenzen der archaologischen Interpretation werden an der materiellen Kultur verschiedener afrikanischer Stamme, wie z.B. der Massai, aufgezeigt, die einer hypothetischen archaologischen Untersuchung unterzogen wird.