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An Hand der Untersuchung der Figur Abrahams in Joh 8 versucht die vorliegende Arbeit ein fruchtbares Beispiel von methodischen Pluralismus in der heutigen Exegese zu liefern. Dazu wird neben der historisch-kritischen Methode die Leistung der literarischen Semiotik uberpruft. Das durch die Methodendiskussion in Frage gestellte Selbstverstandnis der biblischen Exegese wird theoretisch und praktisch durch das Postulat der Konvergenz der Methoden neu begrundet.
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An Hand der Untersuchung der Figur Abrahams in Joh 8 versucht die vorliegende Arbeit ein fruchtbares Beispiel von methodischen Pluralismus in der heutigen Exegese zu liefern. Dazu wird neben der historisch-kritischen Methode die Leistung der literarischen Semiotik uberpruft. Das durch die Methodendiskussion in Frage gestellte Selbstverstandnis der biblischen Exegese wird theoretisch und praktisch durch das Postulat der Konvergenz der Methoden neu begrundet.