Hier geht es um eine Auseinandersetzung mit Nicolai Hartmann unter dem Aspekt der Nachsten- und der Fernstenliebe. Der Autor kritisiert Hartmanns Auffassung der Nachstenliebe (fur Hartmann Jenseits-Eudamo- nismus) und Fernstenliebe (fur Hartmann Idealbild) und pladiert fur eine Erweiterung des christlichen Begriffs des Nachsten und der Nachstenliebe, die vor allem die Zukunftsperspektive mit einschliesst und den Begriff -Fernstenliebe- uberflussig macht.