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Die erste Monographie zu dem Berliner SpAtaufklArer Saul Ascher (1767-1822) bietet eine detaillierte LektA re seiner wichtigsten politischen Schriften. Ascher versucht, seinen aufgeklArt-revolutionAren Kosmopolitismus (Geschichte der politischen Revolutionen, 1802) gegen den Volksbegriff der antinapoleonischen Bewegung zu behaupten, und schlAgt damit eine eigenwillige BrA cke zwischen der Haskala und dem Verein fA r Cultur und Wissenschaft der Juden. Auf einen religionsphilosophischen VorstoA (Leviathan, 1792) folgte mit Eisenmenger der Zweite 1794 die erste Auseinandersetzung mit neuartigen Ausgrenzungsideologien, deren Strukturen Ascher zeitlebens in den politischen Ablegern der idealistischen Periode aufzudecken versuchte (Germanomanie, 1815; Wartburgfeier, 1818; Geistesaristokratismus, 1819).
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Die erste Monographie zu dem Berliner SpAtaufklArer Saul Ascher (1767-1822) bietet eine detaillierte LektA re seiner wichtigsten politischen Schriften. Ascher versucht, seinen aufgeklArt-revolutionAren Kosmopolitismus (Geschichte der politischen Revolutionen, 1802) gegen den Volksbegriff der antinapoleonischen Bewegung zu behaupten, und schlAgt damit eine eigenwillige BrA cke zwischen der Haskala und dem Verein fA r Cultur und Wissenschaft der Juden. Auf einen religionsphilosophischen VorstoA (Leviathan, 1792) folgte mit Eisenmenger der Zweite 1794 die erste Auseinandersetzung mit neuartigen Ausgrenzungsideologien, deren Strukturen Ascher zeitlebens in den politischen Ablegern der idealistischen Periode aufzudecken versuchte (Germanomanie, 1815; Wartburgfeier, 1818; Geistesaristokratismus, 1819).