Die vorliegende Untersuchung erbringt einen akribisch aus den Texten erarbeiteten Nachweis der Rezeption aristotelischer, peripatetischer und neuplatonischer Schriften durch Meister Eckhart. Sie zeigt detailliert, wie er durch Abgrenzung gegen den naturalistischen Ansatz des Philosophen, durch Umpolung, aber auch integrierende Adaption aristotelischer Theoreme die Konturen seiner Theologie scharft und zugleich Konzepte und Modelle fur die Formulierung einer christlichen Mystik von hoher Originalitat gewinnt. Eckharts produktive Aristoteles-Rezeption kann zur Reflexion von Elementen unseres gegenwartigen Selbst- und Weltverstandnisses beitragen. Sie ist auch ein Beispiel fur die Mobilisierung einer spirituellen Subjektivitat gegen institutionelle Verfestigungen.