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Die prophetischen Dialoge des Zweiten Jesaja (Jes. 40-55) spiegeln die dramatische Geschichte der Befreiung Israels aus der babylonischen Gefangenschaft. Die hebraischen Verse erweisen sich als vielstimmiges Drama: Gott spricht zu seinen Propheten und mit ihnen zu seinem verstorten Volk, hort seine Klage, trostet und starkt, eroffnet die Auseinandersetzung mit den Machtigen und ihren Gottern, kundigt auf den Trummern des Alten Neues an, Ungeahntes - Gerechtigkeit dem Volk und den Volkern. Hans Fror setzt das Drama des Zweiten Jesaja in Szene, zeichnet die dramaturgischen Elemente nach und erschliesst so die theologisch-politische Dynamik der Dialoge in ihrer geschichtlichen und gegenwartigen Aktualitat. Das Drama des Zweiten Jesaja ist eine Herausforderung zur kritisch-kreativen Auseinandersetzung mit biblischen Texten und gibt Impulse fur Bibelarbeit, Gottesdienst, Religionspadagogik, Musik- und Theatergruppen und fur die politische Diskussion.
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Die prophetischen Dialoge des Zweiten Jesaja (Jes. 40-55) spiegeln die dramatische Geschichte der Befreiung Israels aus der babylonischen Gefangenschaft. Die hebraischen Verse erweisen sich als vielstimmiges Drama: Gott spricht zu seinen Propheten und mit ihnen zu seinem verstorten Volk, hort seine Klage, trostet und starkt, eroffnet die Auseinandersetzung mit den Machtigen und ihren Gottern, kundigt auf den Trummern des Alten Neues an, Ungeahntes - Gerechtigkeit dem Volk und den Volkern. Hans Fror setzt das Drama des Zweiten Jesaja in Szene, zeichnet die dramaturgischen Elemente nach und erschliesst so die theologisch-politische Dynamik der Dialoge in ihrer geschichtlichen und gegenwartigen Aktualitat. Das Drama des Zweiten Jesaja ist eine Herausforderung zur kritisch-kreativen Auseinandersetzung mit biblischen Texten und gibt Impulse fur Bibelarbeit, Gottesdienst, Religionspadagogik, Musik- und Theatergruppen und fur die politische Diskussion.