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Zeit ist kein stabiler, uberzeitlicher Faktor mehr, sondern selbst dem zeitlichen Wandel unterworfen: Unubersichtlichkeit, Beschleunigung und Flexibilitat sind die temporalen Stichworte der Gegenwart. Beschleunigte und verflussigte Zeitstrukturen bedeuten aber keineswegs das Ende von Kirche und Theologie, sondern fordern dazu auf, in jedem Ereignis mit Gott neu zu beginnen. Die Zeitdimension der Pastoral und der Theologie ist daher neu zu entdecken. Wenn jedes Ereignis im Leben die Moglichkeit von Veranderung und Neuanfang enthalt, wird aus befristeter Zeit von Gott eroffnete Zeit. Christliche Zeitpraktiken werden gepragt durch die schopferische Gabe des Neubeginns.
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Zeit ist kein stabiler, uberzeitlicher Faktor mehr, sondern selbst dem zeitlichen Wandel unterworfen: Unubersichtlichkeit, Beschleunigung und Flexibilitat sind die temporalen Stichworte der Gegenwart. Beschleunigte und verflussigte Zeitstrukturen bedeuten aber keineswegs das Ende von Kirche und Theologie, sondern fordern dazu auf, in jedem Ereignis mit Gott neu zu beginnen. Die Zeitdimension der Pastoral und der Theologie ist daher neu zu entdecken. Wenn jedes Ereignis im Leben die Moglichkeit von Veranderung und Neuanfang enthalt, wird aus befristeter Zeit von Gott eroffnete Zeit. Christliche Zeitpraktiken werden gepragt durch die schopferische Gabe des Neubeginns.