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In der vorliegenden Darstellung soll deutlich werden, wie Paulus - der Verfasser des 1. Thessalonicher-, 1./2. Korinther-, Galater-, Philipper-, Romer- und des Philemonbriefes - als Mann der Schrift sich selbst versteht: als judischer Prophet, dazu bestimmt, die Volker der Welt im Namen Jesu jetzt an der Seite des ersterwahlten Volkes zu Lob des Gottes Israels zu versammeln. Es soll aber auch gezeigt werden, wie im Laufe der Geschichte innerhalb und ausserhalb der Kirche die Stimme des biblischen Propheten Paulus Gehor fand, so z. B. bei Martin Luther, Gotthold Ephraim Lessing, Heinrich Heine, Paul de Lagarde, Friedrich Wilhelm Marquardt. Gefragt wird schliesslich, inwieweit das Werk des Paulus einer nach der Shoa tief verunsicherten abendlandischen Kirche, aber auch dem Geistesstreit der Gegenwart positive Impulse geben kann.
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In der vorliegenden Darstellung soll deutlich werden, wie Paulus - der Verfasser des 1. Thessalonicher-, 1./2. Korinther-, Galater-, Philipper-, Romer- und des Philemonbriefes - als Mann der Schrift sich selbst versteht: als judischer Prophet, dazu bestimmt, die Volker der Welt im Namen Jesu jetzt an der Seite des ersterwahlten Volkes zu Lob des Gottes Israels zu versammeln. Es soll aber auch gezeigt werden, wie im Laufe der Geschichte innerhalb und ausserhalb der Kirche die Stimme des biblischen Propheten Paulus Gehor fand, so z. B. bei Martin Luther, Gotthold Ephraim Lessing, Heinrich Heine, Paul de Lagarde, Friedrich Wilhelm Marquardt. Gefragt wird schliesslich, inwieweit das Werk des Paulus einer nach der Shoa tief verunsicherten abendlandischen Kirche, aber auch dem Geistesstreit der Gegenwart positive Impulse geben kann.