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Weissmahrs Denken ist aus thomistischen, transzendental-philosophischen und dialektischen Ansatzen gespeist und lasst somit nicht nur den Primat des Geistes, sondern ebenso die Interdependenz der gesamten Wirklichkeit und das Verhaltnis zwischen Gott, Welt und Mensch einsichtig werden. Er war uberzeugt davon, dass eine entsprechend situierte Philosophie auch die gultigen Erkenntnisse der heutigen Wissenschaften positiv aufzunehmen vermag. Er zeigte dies daran, dass er die Evolution als Konsequenz der in der Eigentatigkeit jedes Seienden geschehenden Selbstuberbietung ansah und zum Ausgangspunkt eines eigenen philosophischen Arguments fur die Existenz Gottes machte. Die Beitrage dieses Bandes wollen Grundlinien im Denken Weissmahrs herausstellen. Dazu gehoren beispielsweise das Retorsionsargument, das In-eins-Fallen von Selbst- und Wirklichkeitserkenntnis, die notwendige Zusammengehorigkeit von Identitat und Differenz sowie die Selbstuberbietung jedes Seienden.
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Weissmahrs Denken ist aus thomistischen, transzendental-philosophischen und dialektischen Ansatzen gespeist und lasst somit nicht nur den Primat des Geistes, sondern ebenso die Interdependenz der gesamten Wirklichkeit und das Verhaltnis zwischen Gott, Welt und Mensch einsichtig werden. Er war uberzeugt davon, dass eine entsprechend situierte Philosophie auch die gultigen Erkenntnisse der heutigen Wissenschaften positiv aufzunehmen vermag. Er zeigte dies daran, dass er die Evolution als Konsequenz der in der Eigentatigkeit jedes Seienden geschehenden Selbstuberbietung ansah und zum Ausgangspunkt eines eigenen philosophischen Arguments fur die Existenz Gottes machte. Die Beitrage dieses Bandes wollen Grundlinien im Denken Weissmahrs herausstellen. Dazu gehoren beispielsweise das Retorsionsargument, das In-eins-Fallen von Selbst- und Wirklichkeitserkenntnis, die notwendige Zusammengehorigkeit von Identitat und Differenz sowie die Selbstuberbietung jedes Seienden.