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Religiose Uberzeugungen haben grossen Einfluss auf die Entstehung wie auch auf die mogliche Entscharfung destruktiver Konfliktlagen. Die Bearbeitung solcher Konflikte muss um die religiosen Uberzeugungen und Gehalte wissen, die die jeweilige Auseinandersetzung speisen, aufladen oder uberformen. Diese werden jedoch erst beim genauen Hinsehen verstandlich. Schon in den fruhen Mythen der Menschheit stehen Weltentstehung, Gewalt und Opfer in enger Verbindung. Griechen, Romer und Germanen verknupften in ganz unterschiedlicher Weise Religion und Krieg, ebenso Maya und Azteken. Ein Schwerpunkt der Darstellung liegt auf den religiosen Denkweisen und den schriftlichen Quellen der drei monotheistischen Religionen, vom Alten Israel uber die Kreuzzuge bis zur gewaltideologischen Umdeutung des Korans im Islamismus. So eroffnen sich vielfaltig intensive, dichte Einblicke in das prekare Verhaltnis der Religion zu Gewalt und Krieg - als Vorgang innerreligioser Reflexion wie als welt- und gesellschaftsgestaltende Praxis.
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Religiose Uberzeugungen haben grossen Einfluss auf die Entstehung wie auch auf die mogliche Entscharfung destruktiver Konfliktlagen. Die Bearbeitung solcher Konflikte muss um die religiosen Uberzeugungen und Gehalte wissen, die die jeweilige Auseinandersetzung speisen, aufladen oder uberformen. Diese werden jedoch erst beim genauen Hinsehen verstandlich. Schon in den fruhen Mythen der Menschheit stehen Weltentstehung, Gewalt und Opfer in enger Verbindung. Griechen, Romer und Germanen verknupften in ganz unterschiedlicher Weise Religion und Krieg, ebenso Maya und Azteken. Ein Schwerpunkt der Darstellung liegt auf den religiosen Denkweisen und den schriftlichen Quellen der drei monotheistischen Religionen, vom Alten Israel uber die Kreuzzuge bis zur gewaltideologischen Umdeutung des Korans im Islamismus. So eroffnen sich vielfaltig intensive, dichte Einblicke in das prekare Verhaltnis der Religion zu Gewalt und Krieg - als Vorgang innerreligioser Reflexion wie als welt- und gesellschaftsgestaltende Praxis.