Der Gang der Religionen durch die Geschichte ist vielfach mit der Kategorie Inkulturation interpretiert worden. Heute wird diese Kategorie immer wieder in Frage gestellt, da sie unterstellt, dass sich Religionen bei ihrer Ausbreitung als zunachst kulturell neutrales Phanomen verschiedentlich inkulturieren. Solche Religion an sich gibt es aber nicht, vielmehr sind Religionen von Anfang kulturell verwoben. Zudem versperrt diese Interpretationslinie den Blick auf die Wandlungen, die solche Prozesse in den Religionen auslosen. Aus diesem Grund ist in den letzten Jahren eher von Interkulturalitat in der Begegnung und dem Wandel von Religionen und Kulturen die Rede. Der Band schliesst an diese Diskussionen an. Eine erste Gruppe von Beitragen beschaftigt sich mit der religiosen Situation der Zeit; die zweite Gruppe hat Interkulturalitat in der religiosen Kunst, in der modernen Philosophie und Missionstheologie zum Thema; die dritte Gruppe geht der Frage nach Interkulturalitat in der Begegnung des Christentums mit konkreten Religionen nach (Judentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus, afrikanische Religion, indianische Religionen, Stammesreligionen, zugewanderte Religionen Asiens in Europa).