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In ihrer Untersuchung erschliesst Sabine Joy Ihben-Bahl die konstruktive Funktion der Angst fur den theologischen Diskurs, indem sie neue, disziplinubergreifende Forschungserkenntnisse zur Angst in einem Dialog mit dem theologischen Angstbegriff Paul Tillichs zusammenfuhrt. Dabei zeigt sie, dass Tillichs Angstbegriff in ein koharentes, ontologisches System eingebettet ist. Auf diese Weise wird dem breiten Konsens im jungeren Emotionsdiskurs - dass Emotionen auf Wirklichkeit verweisen - eine Grundlage geboten: Angst erfasst die Situation des Menschen und als transzendenzbezogene Emotion macht Angst die Wirklichkeit letztlich als Gotteswirklichkeit wahrnehmbar.
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In ihrer Untersuchung erschliesst Sabine Joy Ihben-Bahl die konstruktive Funktion der Angst fur den theologischen Diskurs, indem sie neue, disziplinubergreifende Forschungserkenntnisse zur Angst in einem Dialog mit dem theologischen Angstbegriff Paul Tillichs zusammenfuhrt. Dabei zeigt sie, dass Tillichs Angstbegriff in ein koharentes, ontologisches System eingebettet ist. Auf diese Weise wird dem breiten Konsens im jungeren Emotionsdiskurs - dass Emotionen auf Wirklichkeit verweisen - eine Grundlage geboten: Angst erfasst die Situation des Menschen und als transzendenzbezogene Emotion macht Angst die Wirklichkeit letztlich als Gotteswirklichkeit wahrnehmbar.