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Die Rede von der sakularen Moderne uberzeugt nicht mehr. Die kulturelle und politische Prasenz der Religion ist ein oeffentliches Thema, obwohl die Bindung der Menschen an die Kirchen weiter nachlasst. Wie dies zu beurteilen ist, bleibt aber hoechst umstritten. Wo die Religion auftritt, da zeigt sich, dass es um Identitat und Zugehoerigkeit geht, um das Eigene und das Fremde, um den Sinn und was das Ganze uberhaupt soll. Wilhelm Grab beschreibt, wie die Theologie zur Klarung dieser Fragen beitragen kann. Nicht indem sie normative Anspruche geltend macht, sondern indem sie Einblick in die Grunde fur die ebenso ermutigende wie gefahrliche Zugehoerigkeit der Religion zum Menschsein verschafft. Der Autor zeigt den lebenspraktischen Gewinn auf, den die Religion aus einer theologischen Verstandigung uber sich zieht. Er stellt sich dabei in die Tradition liberaler protestantischer Religions- und Kulturtheologie. Sein Ziel ist es, das Potential frei zu legen, das diese Theologie fur das Verstehen und die Bildung von Religion in sich tragt. Am Ende steht das Konzept einer praktischen Kulturtheologie, das auch der Kirche Impulse zu einem professionellen Umgang mit Religion aufzeigt.
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Die Rede von der sakularen Moderne uberzeugt nicht mehr. Die kulturelle und politische Prasenz der Religion ist ein oeffentliches Thema, obwohl die Bindung der Menschen an die Kirchen weiter nachlasst. Wie dies zu beurteilen ist, bleibt aber hoechst umstritten. Wo die Religion auftritt, da zeigt sich, dass es um Identitat und Zugehoerigkeit geht, um das Eigene und das Fremde, um den Sinn und was das Ganze uberhaupt soll. Wilhelm Grab beschreibt, wie die Theologie zur Klarung dieser Fragen beitragen kann. Nicht indem sie normative Anspruche geltend macht, sondern indem sie Einblick in die Grunde fur die ebenso ermutigende wie gefahrliche Zugehoerigkeit der Religion zum Menschsein verschafft. Der Autor zeigt den lebenspraktischen Gewinn auf, den die Religion aus einer theologischen Verstandigung uber sich zieht. Er stellt sich dabei in die Tradition liberaler protestantischer Religions- und Kulturtheologie. Sein Ziel ist es, das Potential frei zu legen, das diese Theologie fur das Verstehen und die Bildung von Religion in sich tragt. Am Ende steht das Konzept einer praktischen Kulturtheologie, das auch der Kirche Impulse zu einem professionellen Umgang mit Religion aufzeigt.