Menschwerdung ist Tat der Liebe Gottes in einer Wirklichkeit, die gepragt ist von der Rebellion des Geschoepfes gegen den Schoepfer. Reinhard Feldmeier und Hermann Spieckermann gehen den vielfaltigen Gestaltwerdungen dieses Grundkonflikts zwischen Gott und seinem Ebenbild nach. Die alttestamentlichen Schriften erwarten dessen UEberwindung immer weniger von den etablierten Mittlern, sondern setzen zunehmend auf neue Gestalten der Gottesnahe. Diese Spurensuche im Alten Testament folgt der den Schriften eigenen Dynamik und ist nicht ferngesteuert durch den Bezug auf das neutestamentliche Zeugnis. So kommen die Hoffnungsentwurfe des Alten Testaments in ihrer Diversitat zur Sprache. Die Gegenwart Gottes in Jesus Christus wird dann in den Zeugnissen des Neuen Testaments im Gesprach mit den judischen Schriften und in Auseinandersetzung mit der hellenistisch-roemischen Welt auf hoechst unterschiedliche Weise gedeutet, gipfelnd im Theologumenon der Menschwerdung. Diese hat auch unmittelbare Folgen fur die Daseins- und Handlungsorientierung des Menschen. Ging nach dem Mythos des Sundenfalls das Paradies verloren, weil der Mensch sein wollte wie Gott, wird den von Gott in Christus mit sich Versoehnten zugetraut und zugemutet, in Entsprechung zu dem vom Himmelsthron herabgekommenen Vater zu Gottes Kindern zu werden. So zielt die Menschwerdung Gottes auf die Menschwerdung des Menschen.