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Die Ethik des danischen Theologen und Philosophen Knud E. Logstrup (1905-1981) gehoert zu den grossen ethischen Ansatzen des 20. Jahrhunderts. Seine universalistische Ethikbegrundung steht - ahnlich H. Jonas und E. Levinas - im Horizont der von Husserl und Heidegger initiierten Phanomenologie. Johann-Christian Poder erschliesst die Grundelemente von Logstrups ethischem Denken und zeigt, wie Logstrup von einer das menschliche Selbst- und Weltverhaltnis konstitutiv charakterisierenden Evidenz des Ethischen ausgeht. Das Ethische gehoert fur ihn zur ethisch-ontologischen Struktur des Menschen als homo moralis. In theologischer Perspektive handelt es sich dabei um die von Gott gewirkte imperative und indikative Prasenz der schoepfungsmassigen Bestimmung des Menschen. Logstrups Ethik ist eine eindruckliche und denkerisch provokative Einladung, die nicht-reduzierbare Fremdheit der ethischen Erfahrung ernstzunehmen.
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Die Ethik des danischen Theologen und Philosophen Knud E. Logstrup (1905-1981) gehoert zu den grossen ethischen Ansatzen des 20. Jahrhunderts. Seine universalistische Ethikbegrundung steht - ahnlich H. Jonas und E. Levinas - im Horizont der von Husserl und Heidegger initiierten Phanomenologie. Johann-Christian Poder erschliesst die Grundelemente von Logstrups ethischem Denken und zeigt, wie Logstrup von einer das menschliche Selbst- und Weltverhaltnis konstitutiv charakterisierenden Evidenz des Ethischen ausgeht. Das Ethische gehoert fur ihn zur ethisch-ontologischen Struktur des Menschen als homo moralis. In theologischer Perspektive handelt es sich dabei um die von Gott gewirkte imperative und indikative Prasenz der schoepfungsmassigen Bestimmung des Menschen. Logstrups Ethik ist eine eindruckliche und denkerisch provokative Einladung, die nicht-reduzierbare Fremdheit der ethischen Erfahrung ernstzunehmen.