Von markanten Positionen seiner Biographie ausgehend schildert Popper in den Ausgangspunkten die fruhen Impulse, die seine geistige Entwicklung nachhaltig gepragt haben: Die behutete Kindheit im grossburgerlichen Haushalt der Eltern, die fruhe Lekture und die Gesprache mit dem Vater und mit alteren Verwandten und Freunden, die zu ersten philosophischen Fragestellungen uber die Unendlichkeit und den Essentialismus fuhren; die Wahrnehmung der prekaren Lebenssituation breiter Bevoelkerungsschichten Wiens nach dem Ende des Ersten Weltkrieges; die Beteiligung am politischen Leben und die Betroffenheit durch die burgerkriegsahnlichen Zustande; die Begegnung mit dem Marxismus, dessen kritische Analyse schliesslich in die Abwendung davon mundete. Die weit gespannten Interessen, die Popper als Student an der Universitat verfolgt, fuhren ihn zu Auseinandersetzungen mit philosophischen Problemen, die ihn zeit seines Lebens beschaftigen werden: Im Umfeld des Wiener Kreises fesseln ihn die Probleme der Induktion, der Logik, der Erkenntnistheorie und der Wahrscheinlichkeit. Er beschreibt seine musikalischen Interessen, aussert sich uber die Frage des Fortschritts in der Kunst, schildert seine Auffassung von Problemen der Quantentheorie und erinnert sich seiner Begegnungen u. a. mit Ludwig Wittgenstein, Albert Einstein und Erwin Schroedinger. Die Eroerterung des Darwinismus als eines metaphysischen Forschungsprogramms, die UEberlegungen zum Leib-Seele-Problem und die Darstellung des Konzeptes der Welt 3 beschliessen die Ausfuhrungen. Deutlich erkennbar ist eine Lebenshaltung, die mit dem ursprunglichen englischen Titel des Buches Unended Quest treffend charakterisiert ist: der anhaltende Kampf mit und um Ideen, das Wechselspiel von Problemen und ihren Loesungen, in dem vermutet, rekonstruiert und entdeckt werden muss und das Popper immer als Gluck empfunden hat. Die Ausgabe in den Gesammelten Werken enthalt als deutsche Erstveroeffentlichung ausgewahlte Antworten Poppers auf seine Kritiker.