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Die wissenschaftliche Arbeit an der Bibel gehoert zu den zentralen Aufgaben der Theologie, ihre Geschichte ist aber auch ein hochinteressantes Stuck der Wissenschafts- und Geistesgeschichte. Rudolf Smend skizziert in den hier gesammelten Aufsatzen ihren Gesamtverlauf und beschaftigt sich eingehend mit massgebenden Exegeten wie J. Wellhausen, S. Mowinckel, M. Noth und G. v. Rad, aber auch mit beruhmten Aussenseitern wie G.E. Lessing, Thomas Mann und Karl Barth, mit Zentren der Forschung wie Basel und Greifswald und mit den Grundproblemen wie Bibel und Politik, Bibelkritik und Philosophie oder der Moeglichkeit einer ‘nachkritischen’ Schriftauslegung. Auf dem Hintergrund einer seit Generationen andauernden Diskussion nimmt der Autor zu der heute heiss umstrittenen Frage Stellung, wieviel wir aus dem Alten Testament noch vom alten Israel erkennen koennen.
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Die wissenschaftliche Arbeit an der Bibel gehoert zu den zentralen Aufgaben der Theologie, ihre Geschichte ist aber auch ein hochinteressantes Stuck der Wissenschafts- und Geistesgeschichte. Rudolf Smend skizziert in den hier gesammelten Aufsatzen ihren Gesamtverlauf und beschaftigt sich eingehend mit massgebenden Exegeten wie J. Wellhausen, S. Mowinckel, M. Noth und G. v. Rad, aber auch mit beruhmten Aussenseitern wie G.E. Lessing, Thomas Mann und Karl Barth, mit Zentren der Forschung wie Basel und Greifswald und mit den Grundproblemen wie Bibel und Politik, Bibelkritik und Philosophie oder der Moeglichkeit einer ‘nachkritischen’ Schriftauslegung. Auf dem Hintergrund einer seit Generationen andauernden Diskussion nimmt der Autor zu der heute heiss umstrittenen Frage Stellung, wieviel wir aus dem Alten Testament noch vom alten Israel erkennen koennen.