Wie verarbeitete Israel beziehungsweise das antike Judentum die Herausforderung theologisch, dass der Tempel als kultisches Zentrum nicht mehr zur Verfugung stand, weil er zerstoert war, als religioes disqualifiziert galt, oder - wie im Falle des Diasporajudentums - fur eine konkrete Beteiligung am Kult zu weit entfernt lag? In diesem Sammelband gehen internationale Wissenschaftler dieser Frage nach. Dabei liegt der Schwerpunkt ihrer Forschungen in der Epoche des Zweiten Tempels. Analoge Problemstellungen und Entwicklungen in rabbinischer Zeit, im Neuen Testament und der fruhen Kirche, im Alten Orient und in der griechisch-roemischen Welt werden ebenfalls berucksichtigt.