Bei Nietzsches Texten handelt es sich haufig um Reaktionen auf seine breitgestreuten Lekturen. Sein Lesen ist zugleich ein Schreiben, und es verlauft ebenso selektiv und assoziativ wie aneignend: So werden unter Nietzsches Hand etwa Lesefruchte aus naturwissenschaftlichen Lexika asthetischen UEberlegungen einverleibt oder ethno-anthropologische Fachbucher im Kontext philosophiegeschichtlicher Einordnungsversuche zitiert. Die Interpretation von Nietzsches Schriften ist daher stets auf eine philologisch-differenzierte Quellenarbeit angewiesen, die zugleich auch philosophisch-hermeneutischen Anspruchen genugt. Nur so findet die spezifische Gemengelage aus Eigenem und Fremdem in Nietzsches Texten ebenso adaquate Berucksichtigung wie die Vielzahl der handschriftlichen Lesespuren in den bis heute erhaltenen Buchern aus seiner persoenlichen Bibliothek. In einer Reihe von UEberblicksdarstellungen und exemplarischen Fallstudien unternimmt es der Band, Nietzsche im Spiegel seiner Lekturen als ausserst produktiven wie kreativen Leser zu charakterisieren, dessen Voraussetzungsreichtum nicht uberschatzt werden kann.