Als Reprasentanten ihrer Herkunft und ihrer Verwendungsgeschichten gewinnen auch unbearbeitete Steine in politischen, nationalen ebenso wie in religioesen und asthetischen Kontexten Bedeutung. Oft wurden sie - wie die chinesischen Gartensteine aus dem Tai-See - unter schwierigen Bedingungen abgebaut, geborgen und uber weite Strecken transportiert. Aus sinologischer und kunsthistorischer Perspektive untersuchen die hier versammelten Beitrage den Transfer sowie die materialsemantischen Verheissungen von Steinen in unterschiedlichen Kulturen. Im Zentrum steht China mit seiner besonderen Geschichte der Wertschatzung von Bruder Stein ; die kulturellen Praktiken und Reprasentationsformen in westlichen Landern und in Japan bilden dazu einen Vergleichsrahmen.