Im Kommentar zum Hohelied, in dem Origenes sich nach den Worten des Hieronymus selbst ubertroffen hat, deutet er die in einer dramatischen Erzahlung geschilderte Liebe zwischen Braut und Brautigam auf die Beziehung zwischen dem goettlichen Wort und der menschlichen Seele bzw. Christus und der Kirche. Da in der personalen Ekklesiologie des Origenes die Kirche eine kollektive Person aus den Seelen aller Glaubigen bildet, konvergieren die beiden Auslegungslinien und gehen oft ineinander uber. Im Zuge der Auslegung werden Grundgedanken christlicher Spiritualitat wie der Begriff der Liebe, die Ordnung der Liebe oder die Selbsterkenntnis als Weg zur Gotteserkenntnis ausfuhrlich erlautert. Die Basis der Exegese bildet die Einstufung des Hoheliedes als hoechster Stufe der christlichen Philosophie, auf der die vollkommene Seele zur Schau Gottes gelangt. Diese Deutung pragte die christliche Hoheliedauslegung, die bis an das Ende des Mittelalters aus Fussnoten zu Origenes besteht. Der Band enthalt die erste deutsche UEbersetzung dieses Kommentars mit ausfuhrlichen Erlauterungen.