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Zahlreiche mitteleuropaische Tafelgemalde des 15. Jahrhunderts nehmen Bezug auf asthetische Phanomene an ihrem ursprunglichen Aufstellungort. Diese Rekurse werden in Gemalden des Heisterbacher Altars, des Kirchenvater-Altars von Michael Pacher, des Nurnberger Augustiner-Altars und des Bartholomaus-Altars naher bestimmt; ausfuhrlich werden ihre Funktionen wie die Vermittlungsleistung, die verschiedenen Auspragungen asthetischer Reflexion sowie ein inharenter Ikonoklasmus eroertert. Im Fokus stehen dabei die damals weit verbreiteten gemalten Skulpturenretabel mit nebeneinander gereihten Heiligen.
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Zahlreiche mitteleuropaische Tafelgemalde des 15. Jahrhunderts nehmen Bezug auf asthetische Phanomene an ihrem ursprunglichen Aufstellungort. Diese Rekurse werden in Gemalden des Heisterbacher Altars, des Kirchenvater-Altars von Michael Pacher, des Nurnberger Augustiner-Altars und des Bartholomaus-Altars naher bestimmt; ausfuhrlich werden ihre Funktionen wie die Vermittlungsleistung, die verschiedenen Auspragungen asthetischer Reflexion sowie ein inharenter Ikonoklasmus eroertert. Im Fokus stehen dabei die damals weit verbreiteten gemalten Skulpturenretabel mit nebeneinander gereihten Heiligen.