This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
La presente monographie porte sur l'usage du terme
( aujourd'hui ) en Luc-Actes (vingt-deux occurrences), dans la correspondance paulinienne (Romains 11.8; 2 Corinthiens 3.14, 15) et dans l'epitre aux Hebreux (1.5; 3.7, 13, 15; 4.7 [a deux reprises]; 5.5; 13.8). Elle accorde une importance particuliere a la possibilite de l'influence de l’ aujourd'hui du Deuteronome dans le Nouveau Testament. Deux hypotheses principales sont au coeur de cette etude. D'une part, celle de la thematisation, dans le Deuteronome comme dans les trois corpus neotestamentaires envisages, du mot aujourd'hui dans chaque cas, ce terme acquiert le statut de theme theologique a part entiere. En effet, ses divers emplois demontrent un travail de reflexion sur l'aujourd'hui . D'autre part, celle d'une influence deuteronomique commune: les trois ecrivains neotestamentaires sont conscients des attaches theologiques de l'aujourd'hui deuteronomique. Ils transposent volontairement et diversement ce motif veterotestamentaire a la lumiere de l'evenement Jesus-Christ. En fin d'enquete, on constate que l'aujourd'hui lucanien, l'aujourd'hui paulinien et l'aujourd'hui de l'epitre aux Hebreux, tout en conservant des accents qui leur sont propres, contribuent tous a mettre en valeur les memes concepts theologiques cles, parmi lesquels figurent l'accomplissement de l'Ecriture, l'eschatologie en cours de realisation, l'avenement du salut, l'annonce de la bonne nouvelle et la proclamation de la parole de Dieu.
