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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Herodots Historie ist das erste erhaltene Geschichtswerk Europas. Immer wieder aber wurde der Autor auch kritisiert; so pragt Cicero zwar den Terminus Vater der Geschichtschreibung , bemangelt aber zugleich die Fiktionalitat in dessen Werk. In der Tat ist gerade das mythische Geschichtenerzahlen ein Hauptcharakteristikum bei Herodot und die Durchmischung fiktionaler Tradition und rationalistischer Innovation hat auch moderne Leser bisweilen irritiert.
Diese Mythisierung historischer Geschehnisse resultiert jedoch nicht aus naiver Anekdotenfreude. Vielmehr wird eine Interpretation der historischen Ereignisse erst durch den assoziativen Gehalt moeglich, den die mythische Folie innerhalb der griechischen Erzahltradition mit sich bringt. Es ware zu einfach, Herodots Verwendung mythischer Folien als bewusste auktoriale Intention zu deuten. Somit ist auch die hier geleistete Rekonstruktion eines mythisch-rituellen Bezugsfelds ein notwendiger Bestandteil zum Verstandnis Herodots, der weniger als Vater der Geschichtsschreibung denn als Erbe einer Geschichtentradition erscheint.
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Herodots Historie ist das erste erhaltene Geschichtswerk Europas. Immer wieder aber wurde der Autor auch kritisiert; so pragt Cicero zwar den Terminus Vater der Geschichtschreibung , bemangelt aber zugleich die Fiktionalitat in dessen Werk. In der Tat ist gerade das mythische Geschichtenerzahlen ein Hauptcharakteristikum bei Herodot und die Durchmischung fiktionaler Tradition und rationalistischer Innovation hat auch moderne Leser bisweilen irritiert.
Diese Mythisierung historischer Geschehnisse resultiert jedoch nicht aus naiver Anekdotenfreude. Vielmehr wird eine Interpretation der historischen Ereignisse erst durch den assoziativen Gehalt moeglich, den die mythische Folie innerhalb der griechischen Erzahltradition mit sich bringt. Es ware zu einfach, Herodots Verwendung mythischer Folien als bewusste auktoriale Intention zu deuten. Somit ist auch die hier geleistete Rekonstruktion eines mythisch-rituellen Bezugsfelds ein notwendiger Bestandteil zum Verstandnis Herodots, der weniger als Vater der Geschichtsschreibung denn als Erbe einer Geschichtentradition erscheint.