In seiner Kirchengeschichte vom Beginn des 4. Jh.s skizziert Eusebius von Casarea (ca. 260-ca. 340) erstmals umfassend die Geschichte der Christenheit von ihren Anfangen bis in seine eigene Zeit. Breiten Raum nimmt dabei die Darstellung des Kampfes gegen aufkeimende Haresien ein. Fur sein Werk greift Eusebius auf alteste Quellen zuruck, die uns heute z. T. nur noch aus seiner historia ecclesiastica bekannt sind.
Die vorliegende Untersuchung analysiert in ihrem ersten Teil minutioes die 26 Haresiedarstellungen in Eusebius’ Kirchengeschichte. Grosser Wert wird dabei auf die formalen und inhaltlichen Rezeptionskriterien Eusebius’ sowie seinen redaktionellen Umgang mit Quellentexten und Traditionen gelegt. Es wird gezeigt, wie Eusebius seine Quellen auswahlt, abgrenzt und fur seine Konzeption nutzbar macht. Der zweite Teil der Arbeit stellt die eusebianische Hareseographie systematisch dar und beschreibt deren Funktion innerhalb seiner Kirchengeschichtsschreibung. Vor dem Hintergrund der antiken Historiographie sowie der altkirchlichen Hareseologie werden die Besonderheiten der eusebianischen Vorgehensweise betrachtet und abschliessend in ihrer Eigenstandigkeit gewurdigt.