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Ludwig Feuerbachs Das Wesen des Christentums, zuerst erschienen 1841, gilt nicht nur als Klassiker der Religionskritik, sondern auch der junghegelianischen Hegel-Kritik. Der hier vorgelegte Kommentar erstreckt sich auf alle Textabschnitte des Buches sowie die Kontexte der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte. Er wurde von 13 Forscherinnen und Forschern der Fachrichtungen Philosophie und Theologie aus Deutschland, Italien, Portugal, OEsterreich und den USA verfasst. Dabei wird deutlich, dass Feuerbach weniger eine Religionskritik als eine Kritik der Theologie im Auge hat und dabei weitgehend auf Hegels Religionsphilosophie zuruckgreift.
Es handelt sich hier um eine umfassende Biographie und um den ersten vollstandigen Kommentar zu Feuerbachs grundlegendem Werk, mit Einbeziehung der zeitgenoessischen Kontexte sowie der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte. Feuerbachs Verhaltnis zur Religion und zu Hegel wird differenziert dargestellt, wodurch die Kontinuitat zur Klassischen Deutschen Philosophie sichtbar wird. Damit richtet sich der Titel besonders an Lehrende und Studierende in den Fachern Philosophie, Theologie und Religionswissenschaften.
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Ludwig Feuerbachs Das Wesen des Christentums, zuerst erschienen 1841, gilt nicht nur als Klassiker der Religionskritik, sondern auch der junghegelianischen Hegel-Kritik. Der hier vorgelegte Kommentar erstreckt sich auf alle Textabschnitte des Buches sowie die Kontexte der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte. Er wurde von 13 Forscherinnen und Forschern der Fachrichtungen Philosophie und Theologie aus Deutschland, Italien, Portugal, OEsterreich und den USA verfasst. Dabei wird deutlich, dass Feuerbach weniger eine Religionskritik als eine Kritik der Theologie im Auge hat und dabei weitgehend auf Hegels Religionsphilosophie zuruckgreift.
Es handelt sich hier um eine umfassende Biographie und um den ersten vollstandigen Kommentar zu Feuerbachs grundlegendem Werk, mit Einbeziehung der zeitgenoessischen Kontexte sowie der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte. Feuerbachs Verhaltnis zur Religion und zu Hegel wird differenziert dargestellt, wodurch die Kontinuitat zur Klassischen Deutschen Philosophie sichtbar wird. Damit richtet sich der Titel besonders an Lehrende und Studierende in den Fachern Philosophie, Theologie und Religionswissenschaften.