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In dem hier in neuer deutscher UEbersetzung von Alberto Jori vorgelegten Traktat UEber den Himmel hat Aristoteles die in Griechenland seit den Anfangen der rationalen Reflexion uber die Physis entwickelten kosmologischen Ideen und Prinzipien kritisch neu durchdacht und eine originelle und organische Sichtweise des Kosmos formuliert, welche im Okzident uber mehr als ein Jahrtausend die Rolle eines kosmologischen Paradigmas einnahm. Die vier Bucher von De caelo - nachtraglich aus drei Lehrvortragen zusammengestellt - behandeln nicht ausschliesslich Probleme kosmologischer Natur, so dass bereits antike Kommentatoren die Frage nach ihrem tatsachlichen Thema aufwarfen, da hier nicht nur eine Untersuchung uber Himmel und Sterne vorliegt, sondern auch eine Abhandlung uber die Erde, eine Analyse der Entstehung der Elemente und schliesslich eine Monographie uber das Leichte und das Schwere. Aristoteles veranschaulicht die komplizierte Geschichte der Lehre vom ersten Koerper bzw. vom funften Element - dem AEther -, der als Stoff des Himmels angesehen wird. Diese Theorie entstand aller Wahrscheinlichkeit nach aus den Debatten in der platonischen Akademie, wurde von Aristoteles in seinen Vortragen, institutionalisiert’ und stellte von da an den Bezugspunkt fur das gesamte kosmologische Denken des Altertums dar. Angesichts der in den letzten Jahrzehnten entstandenen und heute lebendiger denn je gefuhrten Debatte unter Wissenschaftshistorikern, Wissenschaftsphilosophen und Philosophiehistorikern uber Wurzeln und Bedeutung der wissenschaftlichen Revolution des 16./17. Jahrhunderts umreisst Jori in seiner Einleitung unter anderem die Grunde, weshalb das von Aristoteles in De caelo illustrierte kosmologische System in der Wissenschaftsgeschichte eine so bedeutende und lang andauernde Rolle gespielt hat.
