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L'oeuvre litteraire de George Sand entretient un dialogue multiple, manifeste et soutenu avec d'autres auteurs et d'autres textes. Ce dialogue, engage surtout avec des predecesseurs et des contemporains tels que Rousseau, Shakespeare, Goethe, Mme de Genlis, Balzac et Flaubert, n'est pas uniquement textuel ; il est aussi ideologique. Comme le soulignent les etudes reunies dans ce volume, la pratique sandienne d'une intertextualite litteraire suggere une conception democratique du champ litteraire, dans laquelle les hierarchies verticales sont abolies, et des concepts tels que l'imitation et l'influence sont marginalises dans une pratique de l'ecriture qui integre une pluralite de voix et dans laquelle les ouvrages de ses predecesseurs et de ses contemporains sont rememores, absorbes, cites, contestes, retravailles, transformes ou parodies. Integrer les voix d'autrui dans le tissu du roman emerge ainsi comme un principe fondamental de l'ecriture sandienne.
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L'oeuvre litteraire de George Sand entretient un dialogue multiple, manifeste et soutenu avec d'autres auteurs et d'autres textes. Ce dialogue, engage surtout avec des predecesseurs et des contemporains tels que Rousseau, Shakespeare, Goethe, Mme de Genlis, Balzac et Flaubert, n'est pas uniquement textuel ; il est aussi ideologique. Comme le soulignent les etudes reunies dans ce volume, la pratique sandienne d'une intertextualite litteraire suggere une conception democratique du champ litteraire, dans laquelle les hierarchies verticales sont abolies, et des concepts tels que l'imitation et l'influence sont marginalises dans une pratique de l'ecriture qui integre une pluralite de voix et dans laquelle les ouvrages de ses predecesseurs et de ses contemporains sont rememores, absorbes, cites, contestes, retravailles, transformes ou parodies. Integrer les voix d'autrui dans le tissu du roman emerge ainsi comme un principe fondamental de l'ecriture sandienne.