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Cette etude est une analyse des oeuvres de Nietzsche (1878-1885) ayant trait non seulement a sa critique du christianisme en general et a son interpretation de la Mort de Dieu en particulier, mais aussi a l'elaboration de ses
anti-ideals . L'auteur y souligne la fausse evidence de l'atheisme nietzscheen dans sa critique du christianisme. De meme, elle cherche a demontrer que la Mort de Dieu ne saurait etre pour le penseur du Surhumain un fait acquis. Cette
nouvelle
inouie est-elle seulement pensable, souhaitable, vivable ? La plethore de questions et d'interpretations que souleve la Mort de Dieu semble au contraire signaler que celle-ci est denuee d'un sensus litteralis. Quelles significations faudrait-il alors donner a cet evenement sans pareil ? En abordant ces questions centrales, l'auteur met en valeur l'originalite, la richesse et l'actualite de la philosophie critique de Nietzsche. Cette analyse constitue une contribution originale a la Nietzsche-Forschung.
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Cette etude est une analyse des oeuvres de Nietzsche (1878-1885) ayant trait non seulement a sa critique du christianisme en general et a son interpretation de la Mort de Dieu en particulier, mais aussi a l'elaboration de ses
anti-ideals . L'auteur y souligne la fausse evidence de l'atheisme nietzscheen dans sa critique du christianisme. De meme, elle cherche a demontrer que la Mort de Dieu ne saurait etre pour le penseur du Surhumain un fait acquis. Cette
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inouie est-elle seulement pensable, souhaitable, vivable ? La plethore de questions et d'interpretations que souleve la Mort de Dieu semble au contraire signaler que celle-ci est denuee d'un sensus litteralis. Quelles significations faudrait-il alors donner a cet evenement sans pareil ? En abordant ces questions centrales, l'auteur met en valeur l'originalite, la richesse et l'actualite de la philosophie critique de Nietzsche. Cette analyse constitue une contribution originale a la Nietzsche-Forschung.