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Auf der Basis der Relevanztheorie des Soziologen Alfred Schutz (1899-1959) entwirft die Arbeit in kritischer Auseinandersetzung mit anderen gangigen Hermeneutiktheorien ein Modell fur eine komparatistische Untersuchung von ‘Auslegungskulturen’. In diesem Modell wird mit einem deskriptiven Raster gearbeitet, welches erlaubt, Hermeneutiken aus verschiedenen kulturellen Kontexten einem diachronen und synchronen, inter- wie auch innerkulturellen Vergleich zuzufuhren. An die Methodendiskussion schliessen sich zwei umfangreiche Fallbeispiele an: Exemplarisch werden Interpretationsansatze aus der Tradition der Koranexegese einerseits und der christlichen Bibelexegese des Mittelalters und der Fruhen Neuzeit andererseits so aufgearbeitet, dass eine strukturelle Vergleichbarkeit moeglich wird. Die beiden Traditionen werden mit Hilfe des wissenssoziologischen Instrumentariums in systematischer und historischer Perspektive auf ihre gemeinsamen sowie ihre kultur- und zeitspezifischen Aspekte hin analysiert.
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Auf der Basis der Relevanztheorie des Soziologen Alfred Schutz (1899-1959) entwirft die Arbeit in kritischer Auseinandersetzung mit anderen gangigen Hermeneutiktheorien ein Modell fur eine komparatistische Untersuchung von ‘Auslegungskulturen’. In diesem Modell wird mit einem deskriptiven Raster gearbeitet, welches erlaubt, Hermeneutiken aus verschiedenen kulturellen Kontexten einem diachronen und synchronen, inter- wie auch innerkulturellen Vergleich zuzufuhren. An die Methodendiskussion schliessen sich zwei umfangreiche Fallbeispiele an: Exemplarisch werden Interpretationsansatze aus der Tradition der Koranexegese einerseits und der christlichen Bibelexegese des Mittelalters und der Fruhen Neuzeit andererseits so aufgearbeitet, dass eine strukturelle Vergleichbarkeit moeglich wird. Die beiden Traditionen werden mit Hilfe des wissenssoziologischen Instrumentariums in systematischer und historischer Perspektive auf ihre gemeinsamen sowie ihre kultur- und zeitspezifischen Aspekte hin analysiert.