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Questo e il terzo tomo di una trilogia: I. Differenziazione, non linearita, equilibrio (2006); II. Stati psichici e costanti dell'azione (2013). In questo terzo tomo si procede all'applicazione della teoria delle derivazioni, alla ricerca delle variabili dell'azione. Come per gli altri due tomi, si parte sempre dal testo paretiano, estendendone esempi ed osservazioni tratti soprattutto dalla contemporaneita. Uno sguardo da vicino, dunque, anche in questo tomo. Stampa quotidiana, periodica, libri e osservazioni dirette sono stati fonti inesauribili per l'individuazione delle derivazioni. Il risultato e che dalle migliaia di esempi selezionati ne sono stati estratti circa quattrocentocinquanta, divenuti parte integrante di questo volume. Come per il precedente, ognuno potra sostituire un qualsiasi esempio con un altro di apparente segno opposto, non muta il risultato: la potenza delle derivazioni staccatesi dalle pulsioni (residui) e tale da portare opposte dottrine allo stesso punto ; poiche, in realta, non le azioni o i fatti concreti sono stati classificati e discussi, ma i loro elementi (sentimenti o stati psichici), i quali permettono di completare una teoria sociologica della mente.
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Questo e il terzo tomo di una trilogia: I. Differenziazione, non linearita, equilibrio (2006); II. Stati psichici e costanti dell'azione (2013). In questo terzo tomo si procede all'applicazione della teoria delle derivazioni, alla ricerca delle variabili dell'azione. Come per gli altri due tomi, si parte sempre dal testo paretiano, estendendone esempi ed osservazioni tratti soprattutto dalla contemporaneita. Uno sguardo da vicino, dunque, anche in questo tomo. Stampa quotidiana, periodica, libri e osservazioni dirette sono stati fonti inesauribili per l'individuazione delle derivazioni. Il risultato e che dalle migliaia di esempi selezionati ne sono stati estratti circa quattrocentocinquanta, divenuti parte integrante di questo volume. Come per il precedente, ognuno potra sostituire un qualsiasi esempio con un altro di apparente segno opposto, non muta il risultato: la potenza delle derivazioni staccatesi dalle pulsioni (residui) e tale da portare opposte dottrine allo stesso punto ; poiche, in realta, non le azioni o i fatti concreti sono stati classificati e discussi, ma i loro elementi (sentimenti o stati psichici), i quali permettono di completare una teoria sociologica della mente.