Voici le premier volume de notre collection Gordiens & Borromeens consacre aux Ruines psychiques. Pour conserver la vie et amenager l'angoisse de deperir, l'homme construit l'avenir sur les ruines de son histoire. Il n'a pas besoin de s'obliger a se retourner de temps en temps pour savoir d'ou il vient et ce qu'il a vecu. En effet, les vestiges presents dans le chemin, dans les cicatrices de l'urbanisme et dans les rides et les hematomes de l'architecture lui rappellent constamment les evenements cruciaux du passe. Une serie de residus et de scories se produit inevitablement et, comme le dit Lacan, tout ce que fait l'homme finit toujours dans le dechet, n'est-ce pas ? Mais une seule chose garde une petite dignite, c'est les ruines (Lacan, Les Non-dupes-errent, seance du 9 avril 1974).
Lacan a raison, dans la mesure ou ces dechets dignes, ces decombres avec valeur, que nous appelons du terme de ruines psychiques, s'inscrivent comme des vestiges de la vie en faisant fonction de fondations pour de nouvelles constructions. Ce sont pourtant justement ces traces ineffacables du corps profond qui apportent au sujet l'energie, les reperes et le savoir-faire pour fabriquer une nouvelle realite avec ses reves. C'est ce que nous appelons du terme de reveloppement, le reveloppement des ruines psychiques.
Au fin fond de la creation esthetique, du savoir scientifique, de toute possible hermeneutique et, au-dela des mots, lorsque toute tentative de vanite est neutralisee par le destin humain, la seule ethique qui vaille est de conserver et de transmettre le progres de la vie. Cependant, le progres implique surtout discontinuites, ruptures, pertes et, de ces vicissitudes, demeurent forcement quelques traces sensorielles, des restes emotionnels, des empreintes affectives. Le progres est, pour cela, un mouvement perpetuel de fabrication, de conservation et de reamenagement des ruines a venir..
Les ruines architecturales ont une reelle valeur d'ancrage parce qu'elles temoignent des progres revolus dans un lieu precis. Les ruines monumentales marquent de leur sceau transcendantal l'inscription indelebile d'un endroit dans la memoire d'un peuple. Les ruines urbanistiques apportent un esprit ascendant a quelques morceaux de l'espace qu'elles detachent de la valeur du quotidien. Neanmoins, en termes subjectifs, il y a des ruines aussi. Les ruines psychiques deviennent parfois les evenements architecturaux, monumentaux ou urbanistiques d'autres evenements de vie qu'elles reduisent a la soustraction du temps. Leur permanence aimante l'homme a une terre, a des voix, a des sons, a des visions ou a des sensations d'antan et a un essaim de legendes, de mythes et de traditions qui tissent une histoire. Elles evoquent les racines a peine perceptibles mais bien reelles d'une prehistoire..
Les textes ici presents, de psychanalystes, psychiatres, psychologues et erudits, apportent avec lucidite et relief les arguments necessaires pour formaliser et faire travailler notre nouveau concept des ruines psychiques. Je remercie de tout coeur Llewellyn BROWN, Pauline IUVCHENKO, Benjamin LEVY, Carole NIQUET, Jeremie SINZELLE et Virginie TSCHEMODANOV pour avoir bien voulu apporter leur riches et profondes contributions a ce projet collectif.
German ARCE ROSS Paris
